마석리뷰

컨테이너 어페어를 통해 인연을 맺게 된 조지은씨의 제안으로 마석을 방문하게 되었다. 마석의 첫 느낌은 스산함과 고요함 이었다. 무허가로 지어진 공장들과 집들 버려진 공장들 그 리고 어색하게 서있는 아파트 한 동이 그곳을 정말 사람이 살지 않는 버려진 공간처럼 만들고 있었다. 가끔 오토바이를 타고 지나가는 외국인 노동자들만이 그곳에 사람이 살고 있다는 것을 나타낼 뿐 이였다.

토크쇼

토크쇼는 마석의 이주노동자 분들이 살고 계시는 기숙사 뒤쪽에 있는 공장에서 진행 되었다. 조지은씨가 질문을 하시고 네팔과 말레이시아에서 오신 이주 노동자 분들이 경험을 바탕으로 질문에 답을 하는 방식으로 진행 되었다. 마석에는 수많은 외국인 노동자분들이 살고 있고 주로 친구나 가족들이 이곳을 추천해서 왔다고 한다. 그동안 마석에서는 정부의 단속이 심하지 않았고 마석에 거주하는 한국인들도 그들을 크게 경계하지 않아 살기가 참 편했다고 한다. 그러나 최근 무자비한 단속이 있은 후 외국인노동자들은 거의 모든 시간을 집안에서만 보낸다고 했다. 그밖에 이분들이 이주노동을 목적으로 다른 곳이 아닌 마석에 온 이유와 그동안 있었던 일들을 위주로 얘기들이 진행되었다.

 토크쇼 중 가장 인상 깊었던 점은 바로 그들이 이 마석에 깊은 애정을 가지고 있다는 점이다. 이는 서울에서 일하고 있는 이주노동자들이나 다른 지역에서 일하고 있는 이주노동자들이 느끼는 감정과는 사뭇 다른 듯 보였다. 비슷한 환경에 있는 다국적, 다인종의 수많은 외국인 노동자들이 한대모여 하나의 마을을 이루다 보니 서로에 대한 애정이 깊어지고 자연스레 마석이라는 장소에 대한 애정으로 이어진 것이다. 어떤 이는 마석이 외국인 노동자들이 만들이 모여 형성된 슬럼이라고 부른다. 그러나 이 마석이라는 곳은 이주노동자들에게는 한국의 어떤 도시나 장소보다도 더 편안하고 안심할 수 있는 슬럼이 아닌 제 2의 고향처럼 보였다.

마석이란 곳이 이주노동자 분들에게 더 편안하게 느껴지는 이유는 바로 마석의 주민들 때문 일 것이다. 마을의 주민들은 이주노동자들을 그다지 경계하지 않는다. 이는 물론 자신들의 생존권을 위해서도 있겠지만 이런 이유가 이주노동자들이 마석에 더 애정을 가지게 되는 이유 중 하나이다. 이런 모습을 보니 마석이라는 동네에는 자본에 의한 계층이 없는 듯 보였다. 대다수의 이주노동자 분들이나 마석의 주민들을 비롯한 대부분의 사람들이 서로를 의지하며 소탈하게 살아가고 있다. 그러나 이들의 삶을 방해하는 것은 결국 외부의 돈 많은 사람들과 정부이다. 정부는 마석을 재개발지역으로 선정했다. 마석의 건물들은 대부분 무허가 건물이기 때문에 보상금도 받지 못한체 쫓겨 날 수 있는 상황이다. 물론 이주 노동자들은 보상금은 꿈꾸지도 못하고 자본에 의해 강제 이주를 겪게 될 것이다. 이처럼 인간은 결국 자본, 돈이라는 것에 묶여있는 존재들일 뿐이다. 돈을 더 많이가지고 있는 사람들이 세상을 지배하고 자본에 의한 계층을 만들어내고 있다. 더 서글픈 사실은 이 자본에 의해 만들어진 계층은 전세계 어디서든 만들어져 있다는 일이다. 지금 이런 글을 쓰고 있는 ‘나’라는 사람조차도 돈이나 자본 앞에서 아무것도 할 수 없는 그런 노예일 뿐이다.

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남팀 리뷰

오늘 우리 팀은 선릉에 테헤란로, 강남과 포이동, 성남에 모란시장 등등을 갔다 왔다.

원래는 미리 답사를 와야 했던 곳이지만 답사를 오지 않아 어디에서 무엇을 보고, 무엇을 찍을 것인지 모르는 상태로 갔던 나는 답사를 오지 않아서 느낄 수 있는 즐거움을 느꼈다.

그 즐거움이란 처음 봐서 신기하고, 뭔가 있어 보이고?, 좀 다른 생각을 하는 것 인데 이 즐거움을 느낀 대신 답사를 오지 않아서 라기 보다는 할 수 있었음에도 불구하고 안했던 한번 본 것을 다시 유의 깊게 관찰, 새로운 생각 같은 것을 왜 안했는지 끝나고서야 생각이나 의문을 가졌다. 다시 한 번 가면 새로운 것을 볼 수 있을까? 같은 것 말이다.

테헤란로에 갔을 때는 주로 직장인들과 미용실 그리고 밥집이 많이 보였다.

시간이 11시 30분이 됐을 무렵 많은 직장인들이 여러 건물에서 나와 밥집을 찾아 돌아다니는 것을 보았다. 아직 12시 밖에 되지 않았음에도 불구하고 벌써부터 나와 밥을 먹는 모습을 보면서 왜 그런가 생각하고 있을 무렵 미오가 12시가 넘어서 나오면 밥 먹을 자리가 없어진다. 라는 소리를 하셔서 그제야 이해했다.

우리 다른 사람들은 모르겠지만 난 미용실을 보면서 밤에 저기에 수많은 여자분 들이 들어가서 머리를 손질하고, 대화를 나누는 것이 상상이 되지 않았다. 단지 그렇게 들었고, 회사 건물 밑에 당당하게 미용실이 있는 모습 그리고 그 외에 상당한 미용실들이 자리 잡고 있는 모습을 보고 아련하게 생각했을 뿐이다.

강남을 갔을 때는 처음 보는 것들이 많았다. 강남에는 스타슈퍼 라는 슈퍼가 있는데 그 슈퍼에는 다른 나라의 식료품 같은 것도 상당 수 팔고 있고, 가격도 다른 마트 같은 곳의 비해서 비싼 편이었던 대다가 많은 외국인들이 돌아다니고 있었다. 스타슈퍼를 한번 돌아보고 밖으로 나와 강남에서 제일 높은 빌딩 3가지를 봤는데 높은 건물에 유리로 된 듯한 벽을 보면 왠지 쓸데없이 돈을 쓴 거 같기도 한 느낌이 있었고, 버스가 없다는 것을 듣고서 나는 이러면 돈 낭비가 심할 뿐이다. 라고 생각했다.

강남을 구경하고, 이제 포이동을 향해서 걸음을 옮겼다. 포이동은 판자촌이었는데 그 곳에 가자 실례일지도 모르지만 허름하다는 생각이 바로 떠올랐다. 그러고 나서 주변을 살펴보자 많은 사람들이 벽에다 그려 논 그림과 강남에 비해 훨씬 낮은 건물들과 거리가 좀 떨어져있음에도 너무나 잘 보이는 강남의 빌딩들이 부조화를 이루고 있었다.

거리가 그렇게 먼 것도 아닌데 지역의 차이는 극과 극이라 할 정도로 심했고, 심지어 포이동 사람들은 빌딩을 보면서 항상 기분이 나쁠 수도 있다는 생각이 들었기 때문이다.

주민등록증을 말소 당한 것 마저 서러운데 건너편에는 높은 빌딩들이 당당하게 서 있으니..

이런 생가들을 해서인지 여기서는 중립적인 상태에서 양쪽을 바라보기 보다는 포이동 사람들의 편에 서서 바라본 것 같은 느낌을 지울 수 없다.

모란시장에 도착하자 가장 처음 보이는 것은 개, 닭, 염소 불을 피우고 몸을 녹이는 아저씨 와 아줌마 모란시장에서는 개, 닭, 염소, 고양이, 오골계?, 오리 같은 동물들이 건강식품(?)으로 판매되고 있었다.

처음엔 귀엽고, 신기해서 구경을 하였지만 길을 가면 갈수록 보이는 개고기에서 개의 귀가 남아있는 모습 개 배 가운데에 칼이 꽂혀있는 모습 같은 것을 보면서 징그럽다는 생각을 했다. 아무리 모란시장을 따라가도 다른 가게(과일가게 같은?)는 보이지 않고, 똑같은 가게들만 있을 뿐이었다.

더 이상 가봤자 똑같은 것 밖에 없다는 말을 듣고, 모란시장에서 밖으로 나가는 길에 보이는 것은 애완동물을 파는 가게, 애완용품가게, 마지막으로 강아지 경매장... 바로 밑 또는 건너편or옆 에서는 죽여서 고기로 팔고, 있는데 그런 곳에서 애완동물 장사를 하는 모습을 보니 극과 극을 한눈에 볼 수 있었다.

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버마에서 한국으로 오신지 십년이 되어 가시는 부다씨 와 얘기를 통해 한국의 이주노동자들의 한국에서 삶을 짧은 시간 이지만 상세하게 들을 수 있었다.

한국의 이주민들은 100만 명 중 50만이 국제결혼 등을 통해 오신 여성분들이고 나머지 50만은 모두 이주노동자 이다. 그 50만의 이주노동자 중 20만이 불법체류자라고 한다. 이렇게 많은 사람들이 한국에서 이주노동을 하고 있다. 그럼에도 불구하고 이들을 바라보는 대부분의 한국 사람들의 시선은 좋지 못하다. 심지어는 이주노동자들을 범죄 집단 이라 부르는 사람들도 있다. 이것은 확실히 잘못된 정보다. 법무부의 통계에 따르면 불법체류 외국인 노동자들 중 동남아 등지에서 온 사람들이 선진국 국적의 외국인보다 범죄자 수가 훨씬 적다고 한다. 이들은 오히려 임금체불과 의료사고를 비롯한 기타 범죄의 표적이 되고 있는 경우가 훨씬 많다. 그럼에도 우리 정부는 고용허가 기간인 3년이 지나고 1달이라는 자진출국 시간을 준 뒤에 모든 이주노동자들을 불법체류자로 간주하고 불시에 마구잡이로 연행하고 있다. 이를 두려워한 불법체류 노동자들은 결국 사장이 폭력을 일삼든지 임금을 적게 주어도 아무런 말을 할 수 없다. 최근에는 시민단체와 각 나라별 커뮤니티 등을 통해 이런 불합리한 행위에 대한 해결방안을 찾고 있다. 그러나 불법체류 노동자들은 체포되면 고향으로 돌아가면 된다는 생각을 가지고 일을 하고 있다.

 피부색에 대한 편견들

이들의 한국 생활을 힘들게 하는 것 중 하나는 이런 공장사장들의 태도나 갑작스러운 단속도 있겠지만 좀 더 근본적인 이유가 있다고 생각한다. 그것은 바로 한국 사람들의 편견이다. 우리는 유난히 피부색에 민감하다. 외국인 노동자들을 제외하고도 여행을 온 흑인이나 동남아에서 온 검은 피부를 가진 사람들이 말을 걸거나하면 아마 대부분의 사람들이 두려워 하거나 꺼려한다. 그러나 백인이 말을 걸어오면 그 태도는 정반대다. 이는 정말 웃기는 일이다. 사실 우리는 한국인과 외국인을 잘 구분하지도 못한다. 동남아인들 중에도 그 생김새가 조금 한국인 같고 아무말도 하고 있지 않으면 잘 구분하지 못 한다. 프로젝트 중 봤었던 ‘말해요 챤드라‘에서처럼 네팔사람을 단순히 말이 어설픈 시골에서 온 사람이라 오해하기도 할 것이다. 백인들은 모두 잘사는 선진국에서 왔다는 이유로 존중하고 동남아나 서남아 에 서 온 사람들을 우리 보다 못산다는 이유로 무시하는 이런 행태들은 점점 다양한 문화와 피부색을 가진 사람들이 함께 이루어 가고 있는 지금의 사회 발전에 걸림돌이 될 뿐이다.

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광주 비엔날레 리뷰

인상 깊었던 전시들

박진 영 씨 민주화 항쟁 당시 사진들

나는 광주 민주화 항쟁 당시 촬영해 놓은 영상과 몇 가지 사진들을 통해 광주민주화 항쟁의 모습들을 볼 수 있었다. 이 박진 영 씨의 사진들을 통해 그 당시 광주 시민들의 모습들을 좀 더 상세하게 볼 수 있었다. 한참 치열한 시위가 벌어지고 있음에도 군인들 사이를 뚫고 학교에서 귀가하는 아이   의 모습 담배를 피우는 시위대의 모습들을 담은 사진들이 나의 마음을 더 뭉클하게 만들었다. 내가 본 영상과 사진에는 광주 민주화 항쟁당시의 시위대의 전체에만 초점이 가 있었다. 그러나 이 사진들에서 나는 이렇게 집단으로써 눈에 보이는 치열하고 참혹한 광경에 대해서 뿐만 아니라 당시의 사람들의 표정을 좀 더 가까이 볼 수 있어 좋았다.

한 프랑스인 남자가 초록색 페인트통을 들고 이스라엘을 지나간다. 사람들은 이 남자에게 알아듣지 못 할 말로 욕을 하기도 하고 페인트를 지우기도 하며 신기하게 쳐다보기도 한다. 이 남자가 그리고 다니는 선은 일반적인 페인트로 만들어졌다. 그러나 이 페인트로 땅에 줄이 그어졌을 때에는 사람들이 반대방향으로 가기 전에 잠시 머뭇거리는 경우도 보였다. 쉽게 넘을 수 있는 선을 그들은 넘지 못하고 있는 것이다. 한 낯선 이가 그어놓은 금 하나도 넘지 못하는 것이 마치 우리가 다른 무언가새로운 것을 접할 때 생기는 두려움을 표현한 것 같았다. 또한 팔레스타인과 이스라엘의 사이에 있는 벽 같기도 했고.

대운시장

이 전시는 ‘복덕방’이라는 타이틀을 가지고 광주의 한 재래시장에서 열렸다. 재래시장에서 열린 이 전시는 시장에 너무나 잘 융화되었기 때문에 전시들이 시장의 일부분이라고 느껴졌을 정도였다. 또한 재래시장이라는 장소가 전시관에서 긴장하며 작품들을 보았던 나를 편안하게 만들어 주었다.

작품들을 볼 때 가끔 이런 질문들이 생긴다. 이게 왜 예술이지? 무슨 얘기를 하고 싶은 거야? 등의 의문들 말이다. 나는 이 의문들 때문에 답답하다는 이유로 작품을 통해 작가의 의도나 생각들을 읽는 것을 힘들어한다. 읽으려는 노력이 부족한 것인가? 광주 비엔날레에서 내가 인상 깊게 보았던 작품들을 다시 보니 작가의 의도가 직접적으로 작품에 들어가 있고 실제로 일어났던 일들을 기록한 것 위주였다. 이 작품들 말고 무언가 추상적이고 머리를 써야 되는 작품들은 나에게 그렇게 큰 무언가를 주지 못했다. 물론 작품을 만든 작가들이 잘못하고 있다고 생각하지는 않는다. 그 작품에 대해 깊이 생각해 보지 않으려는 나 자신도 문제가 있으니깐. 그러나 한편으로 보면 이런 생각도 든다. 현대의 예술 작품들이 시대를 읽고 있고 사람들에게 메시지를 전달 할 수 있는 영향력을 가지고 있다면 많은 사람들이 함께 공감할 수 있어야 하지 않을까? 딱히 예술이라는 분야에 특별히 관심을 두지 않는 사람이라도 작품을 통해 함께 의사소통 할 수 있도록 해 줄 필요도 있다는 생각이 든다. 청계천이라는 공공장소에 있는 소라모형처럼 서울시와 작가만 즐거운 작품 말고 말이다.

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창의써밋 리뷰

써밋이 시작하기 전 사실 난 창의써밋이라는 행사가 그렇게 중요하지 않다고 생각했었다. 서울 청소년 직업 체험센터가 창의센터로 바뀌기 때문에, 요즘에는 창의성이 중요하니까 라는 이유로 이번 행사가 중요하다고 생각했지, 내가 호스트로써, 어떤 위치에서, 무엇을 할 수 있을지에 대해서는 그리 고민하지 않았다. 지금 생각하면 부끄럽기도 하고, 그만큼 내가 손님은 맞을 준비가 되지 않았다는 말이 된다. 창의써밋 기간 동안 이래저래 즐거운 일들도 있었지만 지금 생각해보면 써밋 기간 동안 준비부족이 여지없이 드러났던 것 같다.

써밋 기간 동안 내가 중요하게 생각했던 것은 창의마켓이었는데 그것도 잘 된 것 같지 않아서 아쉬움뿐이다. 준비하면서 '창의'마켓이라서 어려웠는데 실제로 해보니까 창의마켓의 아이템은 어려운 데 있는 게 아니라 생활에서 내가 필요하거나 내가 잘하는 것으로 재미있게 하면 된다는 생각이 들었다. 실제로 그런 아이템들이 흥행을 이루었다. 나는 이면지를 공책으로 만드는 걸 했는데 생각보다 많은 분들이 왔다가셨다. 아쉽게도 대부분 학부모님들이었지만 마켓을 하는 시간동안 여러 생각들이 스쳐갔다. 다음에 만들 때는 어떻게 해야 할 지 머릿속에서 오고갔다.

전체적으로 아쉬운 건 나는 창의마켓이 마치 행사가 있을 때 길놀이를 하면 마을 사람들이 흥에 겨워 판에 들어와 같이 즐기는 것처럼 창의마켓도 우리가 주체적으로 하지만 더 많은 사람들이 마켓에 참여해 즐거운 장을 만들 것이라고 생각했는데 실제로는 그렇게 하지 못했다. 잠깐 사람들이 우르르 왔을 때가 있었지만 그 것도 한 순간이었다. 각 나라 학생들은 저녁에 있을 발표준비로 바빴고 옆에 열린 먹을거리 장터로 분위기가 분산되었던 것도 있었다. 이런 저런 이유도 있지만 내가 생각하기에는 준비와 분위기 조성이 부족했다. 다음 써밋에는 좀 더 재밌는 창의마켓이 열리길 기대한다.

내가 창의써밋을 하면서 인상 깊었던 일은 홍콩창의력학교 학생들은 다들 명함을 가지고 있으면서 보는 사람마다 명함을 나눠주었다. 명함에는 이름, 전화번호, 이메일, 메신저 등이 있는데 그건 다음에도 연락을 취하고 싶다는 적극적인 태도였던 거 같다. 종이에 이메일 주소를 써주는 것 보다 명함을 주면 인상에도 남고 나중에 찾기도 쉽다. 다음 창의써밋 때는 우리도 자신의 명함이 있으면 좋겠다는 생각을 했다.

창의써밋을 하기 전에는 창의성은 나에게 해당 되지 않는 말이라고 생각했다. 창의성은 기발하고 새로워야 하는 것이라고 생각했었다. 그런데 심포지움에서는 창의성에 대해서 우리가 흔히 알고 있는 창의성을 다르게 말했다. 창의써밋을 하면서 창의성은 아주 멀리 있는 게 아니라 일상생활에서의 불편함에서도 창의적인 생각을 할 수도 있고, 거대한 것이 아닌 사소한 것에서 창의적인 발상이 떠오를 수 있다는 이야기를 한다. 창의써밋을 하기 전과 후의 생각의 변화가 있다면 예전에는 '창의'라고 하면 굉장히 어렵고, 불편하게 다가왔는데, 지금도 창의는 나에게 불편하지만 조금 다르게 생각되는 것이다. 나에게 창의는 갑자기 생각해서 떠오르는 것이 아니라 지속적인 생각 속에서 나오는 것이라는 생각이 들었다. 내가 가지고 있는 여러 가지 것들이 이렇게 저렇게 조합이 되어서 다른 것이 나오는 게 창의인 것 같다.

이번 써밋도 좋았는데 다음 써밋에는 다른 나라 청소년들 말을 조금이라도 알아듣길 바라며 다음 해를 기대하겠다.

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워크숍을 끝내고의 느낌은 뒤죽박죽이다. 리뷰를 쓰려니 아직도 중국어랑 영어랑 한국어가 뒤섞여 진행되었던 워크숍 시간이 생각난다.

아침부터 센터 안은 외부인들로 북적였다. 워크숍에서 처음으로 홍콩 창의력학교 학생들과 이야기를 하게 되었는데 내겐 오랜만에 보는 외국인이었고, 영어로 뭐라고 하는데 못 알아들어 곧 머리에 쥐가 날 것 같았다.

워크숍은 게임으로 시작했다. 서먹한 분위기를 깨기 위한 게임이었다고 하는데 내 생각에는 게임을 설명하는데 많은 시간을 들였고 분위기가 무르익을 무렵 다음 워크숍을 위해 게임을 끝내야 해서 좀 아쉬웠다. 게임 룰도 잘 못 이해해서 제대로 하진 못했다. 게임을 하면서도 내내 어색한 웃음만 흘렀지만 나는 그 분위기가 그리 나쁘진 않았다. 그렇지만 게임이 어색한 분위기를 깨는 역할을 한 것 같지 않다. 홍콩학생들과 친해진 시간은 워크숍 시간 중이었다. 말이 잘 안 통하니까 홍콩학생들이 워크숍시간에 딴 짓을 하는 것이다. 그래서 우리끼리 떠들면서 워크숍이 진행되었다. 진행하시는 분들은 무지 힘드셨을 것이다.

워크숍에서 진행되었던 것은 동전을 통해 민주주의를 이야기하는 것과 어떤 것을 항목을 만들어 어떤 항목이 영향을 끼치는지 알아보는 것이었다. 둘 다 워크숍 참가자의 수학적 기량이 많이 필요한 게 아니고 대부분 컴퓨터가 계산해주는 것이어서 그 것에 대해 부담스럽진 않았다. 나는 워크숍에서 하는 것들이 실제 머릿속에서 일어나는 과정들인데 그게 수학적인 과정으로 눈에 보이니까 이해하기 쉬웠다.

그렇지만 내가 영어를 못하니까 영어로 하는 설명을(워크숍에 중요한 부분을 설명해주는 것) 이해하지 못한 게 아쉬웠다. 이건 영어를 못하는 내가 영어를 더 열심히 해야 하는 부분이지만 사실 홍콩학생들은 알아듣고 있을 것이라고 생각했는데 거의 지루한 표정으로 워크숍에 설렁설렁 참여하는 것을 보니 홍콩 학생들도 이해를 잘 못했던 것 같다. 그래서 영어를 못 알아듣는 사람들을 위해 진행하는 쪽에서 한국어로 설명하면 홍콩학생은 굉장히 뻘쭘하다는 제스처를 취했고 내가 영어를 잘 한다면 설명을 해주고 싶었다. 사실 거기서는 한국어를 사용하는 게 좀 미안했다. 홍콩 학생들이 갑자기 중국어를 하면 추측도 안 돼서 저 사람들이 무슨 이야기를 하고 있을까라는 생각이 들었는데, 홍콩 학생들도 우리가 한국어를 하는 동안 그 사람들은 정말 이상한 기분일 것이라는 것을 알기 때문이었다. 그래서 홍콩 학생들이 자기 이름이 한국어로 오가면 뭔가 조금 알아듣는 것 같아서 우리가 이야기 한 것에 대해 설명해주고 싶었는데 언어가 안 되니까 답답했고, 나도 답답해서 한국어를 쓰게 되는 상황이 계속 되었다.

워크숍을 하고도 일상적 창의성은 잘 모르겠다. 하지만 워크숍 둘째 날에 했던 것을 일상에서도 쓸 수 있을 것 같다. 그날 했던 것은 어떤 주제에 여러 항목을 만들어 5점을 만점으로 항목에 점수를 매겨 만족도를 내는 것을 했었다. 예를 들어 옷을 산다고 했을 때 내가 여태까지 산 여러 옷이 있을 텐데 그 옷에 여러 항목을 만들어 만족도를 매기는 것이다. 내가 옷을 살 때 디자인을 보기도 하고 재봉 상태, 브랜드, 가격 등 여러 가지를 따지면서 살 것인데 워크숍 둘째 날 했던 것을 이용하면 내가 어떤 것을 선택할 때 무엇을 중요하게 생각하는지를 알 수 있다. 예를 들어 사실 나는 옷을 살 때 디자인을 보고 산다고 생각했는데 사실 나는 디자인 보다 가격을 중요하게 보는지도 모른다. 내가 중요하다고 생각하는 게 실은 중요하지 않을 수 있다는 말이 가장 기억에 남는다.

워크숍이 끝난 지금도 3일 동안의 워크숍과 창의성이 연결되지는 않지만 어쨌든 나에게는 흥미로운 워크숍이었다. 수학은 사칙연산 빼고는 현실과 무슨 관계있는지 몰랐는데 어쩌면 이번 워크숍에서 수학이 생활에서 이렇게 쓰일 수 있다는 것을 이야기한 것 같다. 한국어로 이런 워크숍을 다시 할 수 있다면 해보고 싶다.

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